Z okazji rozpoczynającego się w środę Czasu dla Stworzenia, papież Franciszek, patriarcha ekumeniczny Bartłomiej i Justin Welby, Arcybiskup Canterbury, wydali historyczne wspólne oświadczenie.
Pierwsze w historii orędzie trzech przywódców religijnych wzywa wszystkich chrześcijan i ich wspólnoty do zajęcia się „bezprecedensowym zagrożeniem, jakim są zmiany klimatyczne i degradacja środowiska”.
Dlaczego to tak ważne i co powinniśmy teraz zrobić? Oto pięć rzeczy, które warto wiedzieć o ich historycznym oświadczeniu.
- Czas dla Stworzenia jest okazją do wprowadzenia prawdziwych zmian na świecie.
Czas dla Stworzenia jest corocznym chrześcijańskim świętem modlitwy i działań na rzecz naszego wspólnego domu. Rozpoczyna się 1 września, w Światowym Dniu Modlitw o Ochronę Stworzenia, a kończy 4 października, w dniu św. Franciszka z Asyżu, patrona ekologii ukochanego przez wiele wyznań chrześcijańskich.
Weź udział w Czasie dla Stworzenia
Zwierzchnicy Kościołów przekonują, że ten szczególny czas w roku jest okazją, by zmienić nasze postępowanie i już nigdy nie oglądać się za siebie. Na kilka tygodni przed 26. Konferencją Narodów Zjednoczonych w sprawie zmian klimatycznych, chrześcijanie mają okazję, by w tym ekumenicznym okresie popierać i wprowadzać rzeczywiste zmiany na rzecz naszego wspólnego domu.
„Nie wolno nam zmarnować tej chwili. Musimy zdecydować, jaki świat chcemy pozostawić przyszłym pokoleniom” – napisali liderzy.
„Z racji tego, że światowi przywódcy spotkają się w przyszłym miesiącu w Glasgow, aby obradować nad przyszłością naszej planety, modlimy się za nich i rozmyślamy nad wyborami, których musimy wspólnie dokonać. Dlatego też, jako zwierzchnicy naszych Kościołów, wzywamy wszystkich, niezależnie od ich przekonań i światopoglądu, aby starali się wsłuchiwać w wołanie ziemi i krzyk ludzi ubogich, do przyjrzenia się swojemu postępowaniu i podjęcia się znaczących wyrzeczeń ze względu na Ziemię, którą dał nam Bóg.”
Wspieraj swoją społeczność i zarejestruj wydarzenie na Czas dla Stworzenia
- Pomimo przeszłych grzechów, wciąż mamy możliwość czynienia dobra wobec Bożego stworzenia.
Odwołując się do Pisma Świętego, hierarchowie przypomnieli, że nasza wspólna tradycja chrześcijańska zachęca nas do praktykowania „szafarstwa: indywidualnej i zbiorowej odpowiedzialności za otrzymane od Boga dziedzictwo”.
Niestety, zbłądziliśmy z tej drogi. „Maksymalizujemy nasz własny interes kosztem przyszłych pokoleń. Kiedy koncentrujemy nasze bogactwo, okazuje się, że długoterminowe wartości, w tym bogactwo natury, są uszczuplane dla krótkoterminowej przyjemności” – piszą zwierzchnicy.
Jednak nie wszystko jeszcze stracone. Ostatni raport Organizacji Narodów Zjednoczonych jasno pokazuje, że wciąż mamy czas, aby osiągnąć cele historycznego porozumienia klimatycznego z Paryża.
Hierarchowie podkreślają: „Teraz, w tej chwili, mamy okazję do pokuty, do pełnego determinacji odwrotu, do podążania w przeciwnym kierunku. Musimy dążyć do hojności i sprawiedliwości w tym, jak żyjemy, pracujemy i używamy pieniędzy, zamiast podążać za egoistycznym zyskiem.”
- Zmiany klimatyczne to kwestia moralna i życiowa.
Przywódcy religijni przypomnieli nam wszystkim, że kryzys ekologiczny i zagrożenie klimatyczne są kwestiami moralnymi i życiowymi. Jeśli chcesz wspierać życie, będziesz działać przeciwko kryzysowi klimatycznemu.
„Bóg nakazuje: 'Wybierajcie więc życie, abyście żyli wy i wasze potomstwo’ (Pwt 30,19). Musimy wybrać inny sposób postępowania; musimy wybrać życie”.
Podobnie jak papież Franciszek w Laudato Si’, trzej hierarchowie podkreślają, że kryzys klimatyczny w nieproporcjonalny sposób dotyka najbardziej bezbronnych spośród nas. Są to członkowie Bożego stworzenia, którzy nie mieli wiele wspólnego z emisją gazów cieplarnianych, które według naukowców powodują kryzys klimatyczny, a jednak doświadczają jego najgorszych skutków.
„Służymy sprawiedliwemu Bogu, który raduje się stworzeniem i stwarza każdą osobę na obraz Boży, i który jest zarazem wyczulony na krzyk najuboższych. Zatem jest w nas wrodzone wezwanie do reagowania smutkiem, gdy dostrzegamy tak wielką niesprawiedliwość” – napisali duchowni.
- Wyjście z tych kryzysów wymaga pogłębionej współpracy między wszystkimi chrześcijanami.
Zwierzchnicy przypominają, że świat zmaga się z trwającymi kryzysami, m.in. z kryzysem klimatycznym, pandemią COVID-19, głodem na świecie, cierpieniem ekonomicznym.
Dalsze działania wymagają wykorzystania tej szansy „poprzez odnowioną globalną współodpowiedzialność i nową solidarność”, co wiąże się ze zmianami dla wszystkich.
„Każdy z nas, indywidualnie, musi wziąć odpowiedzialność za sposób, w jaki wykorzystuje nasze zasoby. Razem, jako wspólnoty, kościoły, miasta i narody, musimy odkryć nowe sposoby współdziałania (…). Ta droga wymaga coraz bliższej współpracy między wszystkimi Kościołami w ramach podejmowania się troski o stworzenie, realizując rzetelnie polecenie Boga względem nas.”
- Każdy z nas jest potrzebny.
Trzej chrześcijańscy duchowni nie ograniczyli swojego specjalnego zaproszenia do udziału w Czasie dla Stworzenia tylko do chrześcijan; zaprosili wszystkich ludzi i instytucje do odegrania swojej roli.
„Razem, w imieniu naszych wspólnot, apelujemy do serca i umysłu każdego chrześcijanina, każdej osoby wierzącej i wszystkich ludzi dobrej woli” – napisali.
„Wszyscy z nas – kimkolwiek i gdziekolwiek jesteśmy – możemy odegrać rolę w zmianie naszej zbiorowej postawy wobec bezprecedensowego zagrożenia zmianami klimatycznymi i degradacją środowiska. Troska o Boże stworzenie jest duchowym zadaniem, które wymaga pełnej zaangażowania odpowiedzi. Nadszedł decydujący moment. Od tego zależy przyszłość naszych dzieci i przyszłość naszego wspólnego domu.”
Więcej o Czasie dla Stworzenia 2021